梅花易数基础-论基本原则

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梅花易数占卜当遵循以下三原则:
(1)容错原则,没有绝对准确的预测技术,即便是如今的科学预测方法,在面对混沌系统、非线性系统、量子力学等系统科学预测时,也无法做到100%准确。梅花易数因成卦契机、八卦类象捕捉未必精准,所成之卦未必是占者心系之事之卦,且因卦师预测技术差异、人生经验深浅不同,所得之结论未必准确,对不正确卦例,当有容错胸怀,切莫千方百计牵强附会。时下有错卦错断之言论,亦不可取,治学须严密谨慎,对即是对,错便是错,知错能改,莫大善焉。取卦错者,再以错断之,实属一错再错,切莫自诩错卦错断,倘错卦亦能有准,要取卦之法何用,无如凡遇占卜,随口乱成一卦,岂不方便快捷。易学属古哲学体系,亦是科学一脉,凡事须有理亦有据,断卦须可论证,亦能验证,此错卦错断之谬论,不分易学、神学之异,以断者之人,作九天之神,诚自欺矣。又有言谓之:“负之负作正。”亦是不明易理,易源于天地自然,以天地基本原则为依据,抽象出阴阳五气,轮回普施,化生世间万物,故易须遵从万物之理。倘负之负可作正,岂非克之再克反主生,刀剑入体病加身,复受刀剑病自愈。曾见一错卦错断之人,写出大量实例,其中不乏以错之卦断,结果奇准无比,大是惊讶,遂以其人所授之法验证数十真实求侧之例,竟无一有准。
(2)不确定性原则,定数并非完全宿命,数亦有可逃前例,明了凡居士发耻、发畏、发勇,岂非逃脱定数之典型。佛易二道,易道主定数,佛道主变数,世事皆有其定数,亦怀变数之契机。人当常怀慈悲济世之心,常行慈善助人之举,勿起恶念,勿欺弱小,勿伤众生,布施贫苦,广结善缘,聚积福报,则孽报之定数自生其变,定数自生变数。自古以来,天佑善人,善有善报,恶有恶报的例子数不胜数,故有言谓之:“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。”人亦当怀乾道自强不息之心,坤道厚德载物之情,遇困难、挫折不轻言放弃,遇痛苦、沮丧不折不挠,通过后天发奋努力,亦多有改变事情定数之可能,梅花易数崇尚人道,尊人之功为首,便是对人力改变命运之肯定。
(3)局限性原则,梅花易数以八卦为体用,八卦象万物,信息量不可谓不丰富,而正因为信息量巨大,仅仅体用互变五卦,诸多有用信息藏而不现,无法取而用之。不可将梅花易数之弊,作占卜预测之利,做放之四海皆准之断语。譬如占卜之神作奇门遁甲,其预测面广乃因既得天上天时九星,亦有地上八方八卦,亦有机缘八神,更有人中八门,一奇一仪,可用信息极多,各占卜预测之学,有所长必有所短,不可不自知。
以上原则亦不可作为预测错误之借口,具体情况应具体分析。

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